جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٢٤٩

[ سورة الواقعة ( 56 ) : الآيات 39 إلى 74 ]

ثُلَّةٌ : هم جماعة كثيرة ، مِنَ الْأَوَّلِينَ : الأمم الماضية غير هذه الأمة ،

وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ : من هذه الأمة ، أو ثلة من المتقدمين من هذه الأمة ، وثلة من المتأخرين منهم ، وعلى التفسير الأول يلزم أن المقربين من هذه الأمة قليلون بالنسبة إلى جميع الأمم الماضية ، ولا يلتزم قلتهم ، ولكن الأبرار كثيرون بالنسبة إليهم أيضا ،

وَأَصْحابُ الشِّمالِ ما أَصْحابُ الشِّمالِ فِي سَمُومٍ : حر نار ، وَحَمِيمٍ : ماء في غاية الحرارة ،

وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ : دخان أسود ،

لا بارِدٍ وَلا كَرِيمٍ : حسن المنظر ، أو نافع ،

إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ : في الدنيا ، مُتْرَفِينَ : منهمكين في الشهوات ،

وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ : الذنب ، الْعَظِيمِ ، وهو الشرك ، أو اليمين الغموس ،

وَكانُوا يَقُولُونَ أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً وَعِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ، همزة الإنكار كررت لمزيد الإنكار ، والعامل في إذا ما دل عليه مبعوثون ،

أَ وَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ عطف على محل إن واسمها ، أو على ضمير مبعوثون ، وجاز للفصل بالهمزة أي : أيبعث آباؤنا أيضا ، فإنهم أقدم ؟ ! فبعثهم أبعد ،

قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لَمَجْمُوعُونَ إِلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ : إلى ما وقّتت به الدنيا ، وحدّت من يوم معين