جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٢٤٥

[ سورة الواقعة ( 56 ) : الآيات 1 إلى 38 ]

أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَالسَّابِقُونَ : إلى الهجرة ، أو إلى إجابة الرسول أو إلى الخيرات ، السَّابِقُونَ « 1 » ، خبر للمبتدأ نحو شعري شعري ،

أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ : قربت درجاتهم في الجنة ، وقيل : حال من ضمير المقربون ، أو خبر بعد خبر ،

ثُلَّةٌ : أي : هم جماعة كثيرة ، أو خبر آخر لأولئك ، مِنَ الْأَوَّلِينَ : الأمم الماضية ، من آدم إلى محمد - عليهما الصلاة والسّلام -

وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ من هذه الأمة ، فإن السابقين منهم أقل من مجموع السابقين من سائر الأمم أو هم كثير من متقدمى هذه الأمة ، وقليل من متأخريها ، وكثير من السلف على ذلك ، وعليه بعض الأحاديث ،

عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ : منسوجة بالذهب مشبكة بالجواهر خبر آخر للضمير المحذوف ،

مُتَّكِئِينَ عَلَيْها « 2 » مُتَقابِلِينَ : وجوه بعضهم إلى بعض « 3 » ليس أحد وراء أحد حالان من ضمير على سرر ،

يَطُوفُ عَلَيْهِمْ : للخدمة ، وِلْدانٌ : غلمان ، مُخَلَّدُونَ « 4 » : لا يشيبون « 5 » ولا يتغيرون ،

بِأَكْوابٍ : إناء لا عروة ولا خرطوم

( 1 ) قال الحسن وقتادة : هم السابقون إلى الإيمان من كل أمة عند ظهور الحق من غير تلعثم / 12 فتح . ( 2 ) أي : على السرر على الجنب أو غيره ، كحال من يكون على كرسي فيوضع تحته شيء آخر للاتكاء عليه / 12 فتح . ( 3 ) من غاية الأنس / 12 . ( 4 ) قيل : هم ولدان المسلمين الذين يموتون صغارا ، لا حسنة لهم ولا سيئة ، وهو ضعيف ، وقيل : هم أطفال المشركين ماتوا قبل التكليف ، ولا يبعد أن يكونوا مخلوقين في الجنة ابتداء كالحور العين من غير ولادة للقيام بهذه الخدمة ليسوا من أولاد الدنيا ، وهذا هو الصحيح ، وأطلق عليهم اسم الولدان لأن العرب تسمى الغلام وليدا ما لم يحتلم ، والأمة وليدة وإن أسنت / 12 فتح . ( 5 ) لا يموتون / 12 .