جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٢٢٨

[ سورة القمر ( 54 ) : الآيات 41 إلى 55 ]

وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ : المنذرون أو الإنذار ،

كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ : لا يغالب ، ولا يعجزه شيء ،

أَ كُفَّارُكُمْ : يا معشر العرب ، خَيْرٌ : أكثر قوة وعدة ، مِنْ أُولئِكُمْ : الكفار المذكورين ، أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ : من عذاب اللّه تعالى ، فِي الزُّبُرِ : في الكتب المنزلة من السماء ،

أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ : جماعة ينصر بعضنا بعضا ، فلا نغالب ،

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ : الأدبار أي : ينهزمون ، فالإفراد لإرادة « 1 » الجنس ، وهذا يوم بدر ،

بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ : للعذاب ، وَالسَّاعَةُ أَدْهى : أشد داهية ، وهي نازلة لا يهتدى لدوائها ، وَأَمَرُّ « 2 » : مما نزل عليهم في الدنيا ،

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ : في الدنيا ، أو في الآخرة لا يهتدون إلى الجنة ، وَسُعُرٍ : نيران في الآخرة ،

يَوْمَ يُسْحَبُونَ : يجرون ، فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ، يقال لهم : ذُوقُوا مَسَّ : حر ، سَقَرَ : جهنم ،

إِنَّا كُلَّ « 3 » شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ « 4 » : أي خلقنا كل شيء

( 1 ) وحسن هنا للفاصلة ، وهذا عدة من اللّه بهزيمة قريش فإن السورة مكية / 12 وجيز . ( 2 ) في البخاري وغيره عن ابن عباس - رضى اللّه عنهما - أن النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - قال وهو في قبة له يوم بدر : " أنشدك عهدك ، ووعدك اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبدا " فأخذ أبو بكر بيده ، وقال : حسبك يا رسول اللّه ألححت على ربك ، فخرج وهو يثب في الدرع ويقول : " سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ ، وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهى وَأَمَرُّ " [ أخرجه البخاري في " التفسير " ( 4875 ) ] / 12 فتح . ( 3 ) نصب كل بفعل مفسره خلقناه ، وقاعدة النحو : إن الرفع في مثل ذلك هو الأولى ، لكن نصبه لأن الرفع موهم خلاف المقصود ، إذ خلقناه حينئذ يحتمل أن يكون صفة كل شيء ، فيوهم أن في المخلوقات ما ليس بقدر ، وهو مخلوق لغير اللّه واللّه خالق كل شيء / 12 وجيز . ( 4 ) القدر على درجتين الدرجة الأولى : الإيمان بأن اللّه عليم بأعمال الخلق ، وأحوالهم من الطاعة والمعصية والرزق والأجل بعلمه القديم ، وكتب في اللوح المحفوظ مقادير الخلق -