جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٢١٠

[ سورة النجم ( 53 ) : الآيات 1 إلى 25 ]

مرتين « 1 » ثم قرأ " ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى "

أَ فَتُمارُونَهُ : تجادلونه من المراء ، عَلى ما يَرى : من صورة جبريل ، ولتضمينه معنى الغلبة عدى بعلى ،

وَلَقَدْ رَآهُ : جبريل في صورته ، نَزْلَةً أُخْرى : مرة أخرى ، وعن أبي هريرة - رضى اللّه عنه - وجم غفير من السلف أنه رأى جبريل في صورته مرتين والمرة الأخيرة ليلة الإسراء نصب بالمفعول فيه ،

عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى : هي شجرة نبق في السماء السابعة عن يمين العرش إليها ينتهى علم الخلائق لا يعلم أحد ما وراءها ،

عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى ، فيه تعظيم لما يغشاها ، وفي الحديث " أنه غشاها نور الرب ، وألوانا لا يدرى ما هي ، والملائكة مثل الغربان « 2 » يعبدون " ما يغشى فاعل يغشى ، وإذ ظرف لرآه أو لما زاغ عند من يجوز تقديم ما بعد ما إذا كان ظرفا ،

ما زاغَ : ما مال ، الْبَصَرُ أي :

بصر النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - عما رآه وَما طَغى : وما تجاوزه ، وهذا وصف أدبه - صلّى اللّه عليه وسلّم « 3 »

لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ : بعض عجائبه ، الْكُبْرى ، صفة « 4 » الآيات ، أو هو المفعول ومن آيات ربه حال مقدم ، ثم اعلم أنه قد ورد في الصحيحين أن عائشة - رضى اللّه عنها - قالت : أنا أول من سأل رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - عن قوله " وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ " ، " وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى " فقال :

" إنما ذاك جبريل لم يره في صورته إلا مرتين " ، وفي مسلم عن أبي ذر - رضى اللّه عنه - قال : سألت رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - هل رأيت ربك ؟ قال : نورا أنى أراه " ، وفي

( 1 ) رواه ابن جرير وابن أبي حاتم ، وكذا روى مسلم عن ابن عباس - رضى اللّه عنه - / وكذا قال أبو صالح ، والسدى وغيرهما : إنه رآه بفؤاده مرتين / 12 منه . ( 2 ) الغراب واحد " الغربان / 12 منه . ( 3 ) وتمكنه - عليه صلوات اللّه وسلامه ، فإنه ما فعل إلا ما أمر به / 12 منه . ( 4 ) لما قرر الرسالة ذكر ما ينبغي أن يبتدئ به الرسول ، وهو التوحيد ومنع الخلق عن الإشراك فقال : " أَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ " الآية / 12 كبير .