جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٢٠٩

[ سورة النجم ( 53 ) : الآيات 1 إلى 25 ]

وسلم ، وَما غَوى : وما اعتقد باطلا كما تزعمون ،

وَما يَنْطِقُ : بالقرآن ، عَنِ الْهَوى أو ما يقول قولا عن هوى وغرض ،

إِنْ هُوَ : ليس ما ينطق به ، إِلَّا وَحْيٌ : من اللّه تعالى ، يُوحى : إليه ، وفي الحديث أنه قال - عليه السّلام : " لا أقول إلا حقّا " ،

عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى : جبريل فإنه شديد قواه ،

ذُو مِرَّةٍ : ذو قوة شديدة ، ومنظر حسن أو إحكام في العقل ، فَاسْتَوى : جبريل واستقام على صورته التي خلقه اللّه تعالى عليها ، وما رآه غيره من الأنبياء على صورته « 1 » ،

وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى : أفق السماء قد سد الأفق ، وهذا قبل الإسراء ،

ثُمَّ دَنا : جبريل إلى محمد ، وهبط إلى الأرض بعدما رده اللّه تعالى إلى صورة آدمي ، فَتَدَلَّى : تعلق به وليس المراد منه الإسراء ، وكأن هذه الرؤية في أوائل البعثة « 2 » بعد أن جاء إليه في حراء قيل :

في " فَتَدَلَّى " إشارة منه إلى أنه ما تجاوز عن مكانه فإنه استرسال مع تعلق كتدلى الثمرة ،

فَكانَ : جبريل ، قابَ : مقدار ، قَوْسَيْنِ ، يعنى مقدار مسافة قربه مثل قاب قوسين ، أَوْ أَدْنى : على تقديركم ، والغرض نفى ما زاد عليه ،

فَأَوْحى : جبريل ، إِلى عَبْدِهِ : إلى عبد اللّه تعالى ، ما أَوْحى : جبريل فيه تفخيم للموحى به ، أو المعنى فأوحى اللّه تعالى إلى عبده ما أوحى بواسطة جبريل ، وحاصل المعنى متحد ،

ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى أي : فؤاد محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - ما رآه ببصره من صورة جبريل ، أو ما كذب الفؤاد ما رآه بفؤاده أي : اللّه « 3 » تعالى ، وفي الحديث " رأيته بفؤادي

( 1 ) كذا ذكره ابن مسعود وابن عباس - رضى اللّه عنهما - وغير واحد من السلف / 12 منه . ( 2 ) وكان ذلك بالأبطح بعد أن نزل عليه صدر سورة اقرأ فرآه في صورته له ستمائة جناح قد سد الأفق فاقترب منه وأوحى إليه عن اللّه ما أمره به / 12 منه . ( 3 ) يرجع الضمير في عبده إلى اللّه وإن لم يمر له ذكر لأنه لا يلبس كما في قوله تعالى : " ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ " [ فاطر : 45 ] / 12 منه .