جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٢٠٦

[ سورة الطور ( 52 ) : الآيات 29 إلى 49 ]

ظاهرة على صحة الاستماع ،

أَمْ لَهُ الْبَناتُ وَلَكُمُ « 1 » الْبَنُونَ ، فيه تسفيه لأحلامهم على آكد وجه ،

أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً : على الرسالة ، فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ : محملون الثقل من التزام غرم ، فلذلك لم يتبعوك ، والمغرم أن يلتزم ما ليس عليه ،

أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ : اللوح المحفوظ ، فَهُمْ يَكْتُبُونَ : ما فيه ، ويخبرون به الناس أو علم الغيب ، فهم يحفظونه ،

أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً : مكرا بك ، الهمزة هاهنا أيضا للتقرير ، فَالَّذِينَ كَفَرُوا : من وضع الظاهر موضع المضمر ، أو أراد كل الكافرين ، هُمُ الْمَكِيدُونَ : الذين يحيق بهم الكيد ويعود وباله عليهم ،

أَمْ لَهُمْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ : ينصرهم ، سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً : قطعة ، مِنَ السَّماءِ ساقِطاً : لعذابهم ، يَقُولُوا : عنادا ، سَحابٌ مَرْكُومٌ « 2 » ، هذا سحاب تراكم بعضها على بعض ، وهذا جواب قولهم " فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ " [ الشعراء : 187 ] ،

فَذَرْهُمْ : في غمرتهم ، حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ : يوم القيامة عند النفخة الأولى ،

يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً : من الإغناء ، وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا : من وضع الظاهر موضع المضمر ، أو أراد العموم ، عَذاباً دُونَ ذلِكَ : دون عذاب الآخرة في الدنيا ، وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ : " وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ " [ السجدة : 21 ] ، لكن لا يعلمون أن المصائب « 3 » للتنبيه ، فلا ينيبون ،

وَاصْبِرْ

( 1 ) وفيه التفات من الغيبة / 12 . ( 2 ) وهذا كما قال : " وَلَوْ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً مِنَ السَّماءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا " [ الحجر : 14 - 15 ] / 12 منه . ( 3 ) وفي الحديث " المنافق إذا مرض وعوفي مثله مثل البعير لا يدرى فيما عقلوه ولا فيما أرسلوه " ، وفي أثر إلهي " كم أعصيك ، ولا تعاقبني ، قال اللّه : يا عبدي كم عاقبتك وأنت لا تدري " / 12 منه ووجيز .