جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٢٠٢

[ سورة الطور ( 52 ) : الآيات 1 إلى 28 ]

بِحُورٍ عِينٍ ، الباء لمعنى الوصل في التزويج ،

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ، يخبر تعالى عن كمال إحسانه إلى المؤمنين بأن الأولاد إذا اتبعوا آباءهم في الإيمان يلحقهم بآبائهم في المنزلة ، وإن لم يبلغوا عملهم لتقر أعينهم بهم ، فيجمع بينهم بأن يرفع ناقص العمل بالكامل لا ينقص ذلك من عمله ، ومنزلته ليساوى بينه وبين ذلك ، ولهذا قال : وَما أَلَتْناهُمْ : نقصناهم ، مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ : شيئا من النقص ، وفي الطبراني قال - صلّى اللّه عليه وسلّم : " إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه ، وزوجته ، وولده فيقال : إنهم لم يبلغوا درجتك ، فيقول : يا رب قد عملت لي ولهم ، فيؤمر بإلحاقهم به " « * » وعن بعض معناه : والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان أي :

البالغون ألحقنا بهم ذريتهم الذين لم يبلغوا الإيمان ، وماتوا بالصغر بإيمان آبائهم ، وفي الحديث : " سألت خديجة عن ولديه ما بالهما في الجاهلية ، فقال - عليه السّلام : " في النار " ، قالت : فولدى منك ، قال : " في الجنة " ، ثم قال : " إن المؤمنين وأولادهم في الجنة وإن المشركين وأولادهم في النار ، ثم قرأ " وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ " « * * » الآية ، فعلى هذا الذين آمنوا مبتدأ وقوله : " أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ " خبره ، كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ : مرهون بعمله عند اللّه تعالى إن عمل صالحا فكّها ، وإلا أهلكها ،

وَأَمْدَدْناهُمْ : زدناهم وقتا بعد وقت ، بِفاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ يَتَنازَعُونَ : يتعاطون ويأخذ بعضهم من بعض ، فِيها كَأْساً : خمرا ، لا لَغْوٌ : لا يتكلمون بلغو الحديث ، فِيها : في أثناء شربها ، وَلا تَأْثِيمٌ : ولا يفعلون ما يؤثم « 1 » به فاعله ،

( * ) رواه الطبراني في الصغير والكبير ، وفيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وهو ضعيف ، كما في المجمع ( 7 / 114 ) . ( * * ) ضعيف ، أخرجه عبد اللّه بن أحمد في زوائد المسند ( 1 / 34 - 135 ) ، وانظر تعليق الشيخ الألبانى عليه في المشكاة . ( 1 ) أي : ينسب إلى الإثم لو فعله في الدنيا ، كالكذب والفواحش ، بل كلامهم حكم كله / 12 منه .