جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ٢٠١

[ سورة الطور ( 52 ) : الآيات 1 إلى 28 ]

هَباءً مُنْبَثًّا ،

فَوَيْلٌ أي : إذا وقع العذاب فويل ، يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ أي : يلعبون في الخوض في الباطل ، أو هم في خوض في الباطل « 1 » يلعبون بدينهم ،

يَوْمَ يُدَعُّونَ : يدفعون ويساقون ، إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا : دفعا بعنف ،

هذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ : يقال لهم ذلك تقريعا ،

أَ فَسِحْرٌ « 2 » هذا أي : يقال لهم ذلك كنتم تقولون للوحي المنذر عن هذه النار هذا سحر ، فهذا الذي هو مصداقه سحر أيضا دخلت الهمزة بين المعطوفين ، والمشار إليه النار ، وذكر لأنه في تأويل المصداق ، أَمْ « 3 » أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ : لهذا كما كنتم لا تبصرون ما يدل عليه ، وهذا تهكم وتقريع ،

اصْلَوْها : ادخلوها ، فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا : فإنه لا محيص ولا مناص ، سَواءٌ عَلَيْكُمْ ، خبر محذوف أي : الأمر أن الصبر وعدمه مستو عليكم في عدم النفع ، إِنَّما تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أي : لأن الجزاء واقع لا محالة ،

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ فاكِهِينَ : متلذذين ، بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ : أعطاهم وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ ، عطف على ما آتاهم بشرط أن تجعل ما مصدرية ، وإلا فحال بإضمار قد ،

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً أي : يقال لهم كلوا أكلا أو طعاما واشربوا شربا أو شرابا هنيئا لا تنغيص فيه ، بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ : بدله ، أو بسببه ،

مُتَّكِئِينَ عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ : موضوعة بعضها إلى جنب بعض ، وَزَوَّجْناهُمْ

( 1 ) على الأول في خوض ظرف ليلعبون ، وعلى الثاني خبر ، ويلعبون إما حال أو خبر بعد خبر / 12 منه . ( 2 ) والتذكير لإرادة المصداق ، ودخلت الهمزة بين المعطوفين لأن فسحر عطف على قولهم هذا سحر للوحي ، وهذا كما استدل أحد على مدعاه فقال الخصم : هذا باطل ، فجاء بدليل أوضح ، فقال : أفباطل هذا يعيره بالإلزام ، وبأن مقالة الأولى كانت باطلة / 12 منه . ( 3 ) " أَمْ " جاز أن يكون متصلة ، وجاز أن يكون منفصلة ، وعلى أي وجه يكون المقام للتقريع والتهكم / 12 منه .