جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٩٨

[ سورة الذاريات ( 51 ) : الآيات 47 إلى 60 ]

لخلقهم وتعوق البعض عن الوصال إليها لا يمنع كون الغاية غاية ، وأما قوله : " ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ " [ الأعراف : 179 ] فلام العاقبة نحو : لدوا للموت ، أو إلا لنأمرهم بالعبادة ، أو ليقروا بي طوعا « 1 » أو كرها أو المراد منهم المؤمنون ،

ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ أي : يطعموني أي : ليس شأني مع عبادي كشأن السادة مع العبيد ، وقيل إن يرزقوا أنفسهم ، أو أحدا من خلقي وإسناد الإطعام إلى نفسه ، لأن الخلق عيال اللّه تعالى وإطعام العيال إطعامه ، وفي الحديث القدسي " استطعمته فلم يطعمني " « * »

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ : لجميع خلقه ، ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ : المتين المبالغ في القوة ،

فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً : نصيبا من العذاب ، مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ : من الأمم السوالف ، فَلا يَسْتَعْجِلُونِ ، كما قالوا : " مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ " [ يونس :

48 ]

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ : يوم القيامة .

والحمد للّه على الهداية .

( 1 ) القول الثالث قول ابن عباس واختاره ابن جرير وقال السدي : من العبادة ما ينفع ومنها ما لا ينفع ، " وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ " * هذا منهم عبادة ، وليس ينفعهم مع الشرك ، وفي قراءة ابن عباس " وما خلقت الجن والإنس من المؤمنين إلا ليعبدون " كما نقله البغوي / 12 منه . ( * ) جزء من حديث أخرجه مسلم وغيره .