جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٩٦

[ سورة الذاريات ( 51 ) : الآيات 47 إلى 60 ]

اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ « 1 » فيهربوا من عذاب اللّه تعالى ، وَما كانُوا مُنْتَصِرِينَ : ممتنعين منه ،

وَقَوْمَ نُوحٍ ، عطف على محل في عاد ، وقراءة الجر يؤيده ، أو نصب بمقدر أي : أهلكنا ، أو اذكر ، مِنْ قَبْلُ : من قبل هؤلاء ، إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ .

[ سورة الذاريات ( 51 ) : الآيات 47 إلى 60 ]

وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ( 47 ) وَالْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ ( 48 ) وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ( 49 ) فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 50 ) وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 51 )

كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 52 ) أَ تَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ ( 53 ) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ ( 54 ) وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ( 55 ) وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ ( 56 )

ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ( 57 ) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ( 58 ) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ ( 59 ) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 60 )

وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ : بقوة ، وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ : لقادرون ، أو وسعنا السماء ،

وَالْأَرْضَ فَرَشْناها : بسطناها ومهدناها لعبادي ، فَنِعْمَ الْماهِدُونَ : نحن ،

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ : من الأجناس ، خَلَقْنا زَوْجَيْنِ : نوعين كالسماء والأرض ، والليل

( 1 ) قيل : هذا من قولهم ما يقوم به إذا عجز ولم يقدر التحمل ، وليس المراد القيام المعهود ، " وَما كانُوا مُنْتَصِرِينَ " : ممتنعين منه ، وهذا التفسير للحسن - رضي اللّه عنه - وهو تفسير حسن لا غبار عليه / 12 وجيز .