جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٩٤

[ سورة الذاريات ( 51 ) : الآيات 24 إلى 46 ]

نسلم عليكم سلاما ، قالَ سَلامٌ أي : عليكم سلام عدل إلى الرفع ، ليدل على الثبات ، فعمل بقوله تعالى : " فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها " [ النساء : 86 ] ، قَوْمٌ مُنْكَرُونَ أي :

أنتم قوم لا نعرفكم ،

فَراغَ : ذهب ، إِلى أَهْلِهِ : بخفية ، فمن أدب المضيف أن يخفى إتيانه بالضيافة عن الضيف ، فَجاءَ بِعِجْلٍ : مشوي ، سَمِينٍ فَقَرَّبَهُ « 1 » إِلَيْهِمْ قالَ أَ لا تَأْكُلُونَ : منه ، ذكره بصيغة العرض تلطفا في العبارة ،

فَأَوْجَسَ : أضمر ، مِنْهُمْ خِيفَةً : خوفا ، لما رأى أنهم لا يأكلون قالُوا لا تَخَفْ : إنا رسل اللّه تعالى ، وَبَشَّرُوهُ بِغُلامٍ عَلِيمٍ ، هو إسحاق « 2 » ،

فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ أي : جاءت صارة صائحة ، أو أخذت في الصيحة كقولك : أقبل يشتمني ، ولا إقبال ولا إدبار ، فَصَكَّتْ : لطمت ، وَجْهَها : تعجبا كما هو عادة النساء من الأمر الغريب ، وَقالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ أي : أنا

قالُوا كَذلِكَ قالَ رَبُّكِ أي : قال اللّه مثل ما بشرناه فواقع البتة ، فكذلك مفعول قال ، إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ قالَ إبراهيم :

فَما خَطْبُكُمْ : ما شأنكم ؟ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ : قوم لوط ،

لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ أي : السجيل ،

مُسَوَّمَةً : معلمة مكتوبا على كل حجر اسم من يهلك به ، عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ فِيها : في قرى قوم لوط ، مِنَ الْمُؤْمِنِينَ : بلوط ،

فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ : أهل بيت ، مِنَ الْمُسْلِمِينَ هم لوط ، وأهل بيته إلا امرأته ، ولو قلنا إن كل مؤمن مسلم من غير عكس لصح معنى الآية ، فلا يستدل عليها باتحاد مفهوميهما « 3 » ،

وَتَرَكْنا فِيها : في القرى ، آيَةً : علامة ، لِلَّذِينَ يَخافُونَ

( 1 ) فيه أدب الضيف ، وفيه العرض على الأكل تأنيسا / 12 وجيز . حاشية ص 310 . ( 2 ) وفيه بشارتان أحدهما أنه ذكر ، والأخرى أنه كامل / 12 وجيز . ( 3 ) كما استدل الزمخشري / 12 وجيز .