جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٩٢

[ سورة الذاريات ( 51 ) : الآيات 1 إلى 23 ]

حرفة ، أو من لا يسأل الناس فيحسب غنيّا ، أو المصاب ماله ،

وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ : دلائل على قدرته وصنعه لا يدركها إلا من يطلب اليقين ، لما ذكر في البين أحوال المصدقين بالبعث وأوصافهم عاد إلى ما كان فيه من إثبات القيامة والبعث ،

وَفِي أَنْفُسِكُمْ « 1 » : آيات هي عجائب ما في الآدمي « 2 » ، أَ فَلا تُبْصِرُونَ : بنظر الاعتبار ،

وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ : المطر الذي هو سبب الرزق من جانب السماء ، وَما تُوعَدُونَ : الجنة ، وقيل : الرزق في الدنيا والثواب في العقبى كله مقدر في السماء ،

فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ أي : ما توعدون ، أو المذكور من الآيات والرزق وغيرهما ، لَحَقٌّ : واقع ، مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ « 3 » أي : مثل نطقكم ، صفة لحق ، ومن نصب مثل أراد حقّا مثل نطقكم فكما أن نطقكم متحقق فهذا أيضا كذلك .

( 1 ) وهذا كقوله : " سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ " [ فصلت : 53 ] أي : سنواتر عليهم الآيات معرضة رأي عين من نحو ما قد كررنا في أنفسهم من كيفية الخلق ، ومنح السمع والبصر ، والفؤاد ، وحفظها ، وسائر أحوالهم الخاصة وعوارضهم ، وفي الآفاق من آيات السماء والأرض وما بينهما من الرعد والبرق ، والسحاب والمطر ، والنجوم والنبات ، وغير ذلك من معتاد مستمر ، وخارق ونادر حتى تزول الشبه بلا كثير نظر ، وكد وكد مكره حتى لا يهلك على اللّه إلا هالك ، وشارد شراد البعير . صدق اللّه العظيم ، ونشهد له بذلك ، وننكر قول أفراد من مقلدي المتكلمين : إن ذلك إنما يفيد الظن كما ذكره التفتازاني / 12 . ( 2 ) في ظاهره وباطنه من صغره إلى كبره / 12 . ( 3 ) ولما ذكر أن في السماء والأرض والأنفس آيات أعقبه بقصص مذكورة لأن من السماء رجمهم ، ومن الأرض خسفهم ، ومن البحر غرقهم ، وفي ذلك تهديد وموعظة وتسلية فقال : " هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ " الآية .