جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٩١

[ سورة الذاريات ( 51 ) : الآيات 1 إلى 23 ]

الجزاء « 1 » ،

يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ : يحرقون ، ونصب يوم على الظرف أي : يقع يوم ،

ذُوقُوا أي : يقال لهم ذلك ، فِتْنَتَكُمْ : عذابكم ، هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ أي : تستعجلون به في الدنيا سخرية .

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ آخِذِينَ ما آتاهُمْ رَبُّهُمْ : من النعيم راضين به ، إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ أي : في الدنيا ، مُحْسِنِينَ : قد أحسنوا أعمالهم ،

كانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ « 2 » : ينامون ، فما زائدة ، ويهجعون خبر كان ، وقليلا إما ظرف أي : زمانا قليلا ، ومن الليل إما صفة ، أو متعلق بيهجعون ، وإما مفعول مطلق أي : هجوعا قليلا ، ولو جعلت ما مصدرية فما يهجعون فاعل قليلا ومن الليل بيان ، أو حال من المصدر ، ومن للابتداء ، وأما جعلها نافية « 3 » أي : الهجوع في قليل من الليل منتف بمعنى إن عادتهم إحياء جميع أجزاء الليل ، فلا نوم لهم أصلا ، أو إن عادتهم التهجد في جميع الليالي ، فلا يمكن أن يناموا جميع ليل واحد فجائز عند من يجوز تقديم معمول ما النافية إذا كان ظرفا ،

وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ وَفِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ « 4 » : نصيب ، لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ : هو من ليس له في بيت المال سهم ، ولا كسب له ولا

( 1 ) قدرنا المضاف في : " أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ " ، لأنه لا يسأل بأيان إلا عن الحدث كما تقول : أيان القدوم ؟ فيقال : يوم كذا ، والسؤال سؤال تكذيب واستهزاء / 12 منه مع الوجيز . ( 2 ) لما ذكر اللّه تعظيم نفسه أشار إلى الشفقة على خلقه ، فقال : " وَفِي أَمْوالِهِمْ " الآية / 12 كبير . ( 3 ) كلام ابن عباس وقتادة ومجاهد وأنس بن مالك وأبي العالية على أن ما نافية ، والأول قول الحسن البصري / 12 منه . ( 4 ) والظاهر أنهم جعلوا من أموالهم للفقراء ، فالمراد صدقة التطوع مع أنه في سلك غير الواجب ، ولما ذكر في البين أحوال المصدقين عاد إلى ما كان فيه من إثبات البعث فقال : " وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ " الآية / 12 وجيز .