جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٩٠

[ سورة الذاريات ( 51 ) : الآيات 1 إلى 23 ]

البحر ، يُسْراً أي : جريا ذا يسر ، أي : ذا سهولة ، وعن بعض هي النجوم تجري بسهولة في أفلاكها ،

فَالْمُقَسِّماتِ : الملائكة ، أَمْراً : يقسمون الأمور بين الخلائق « 1 » ،

إِنَّما تُوعَدُونَ أي : البعث جواب للقسم ، وما مصدرية ، أو موصولة ، لَصادِقٌ ، هو ك عِيشَةٍ راضِيَةٍ * ،

وَإِنَّ الدِّينَ : الجزاء ، لَواقِعٌ : حاصل ،

وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ « 2 » : الحسن والبهاء « 3 » ، أو لها حبك كحبك الرمل إذا ضربته الريح ، وحبك شعر الجعد ، ولكنها لا يرى لبعدها ، أو ذات الشدة ، أو الصفاقة ، أو النجوم ،

إِنَّكُمْ : أيها المشركون ، لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ : مضطرب لا يلتئم ولا يجتمع في أمر الدين جواب للقسم ،

يُؤْفَكُ : يصرف ، عَنْهُ : عن الدين ، أو عن ما توعدون ، مَنْ أُفِكَ : من صرف أي : يصرف عنه من صرف الصرف الذي لا أشد منه ، والمبالغة من إسناد الفعل إلى من وصف به ، وهو قريب من قوله : " فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ ما غَشِيَهُمْ [ طه : 78 ] أو يصرف عن الهداية بسبب قول مختلف من صرف ، فعن بمعنى السبب ، والأجل ، والضمير للقول ، فإنهم كانوا يتلقون من يريد الإيمان يقولون :

إنه ساحر مجنون كذا وكذا ، فيصرفونه عن الإيمان ،

قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ : الكذابون ممن يختلف قولهم ، والمراد من هذا الدعاء اللعن ،

الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ : جهل يغمرهم ، ساهُونَ : غافلون ،

يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ أي : متى وقوع يوم

( 1 ) اتفق على ما فسرنا جمع من السلف كابن عباس ، وابن عمر ، وسعيد بن جبير ، وقتادة ، وهو المنقول بروايات متعددة عن علي بن أبي طالب ، وروى الحافظ أبو بكر الرازي على ذلك حديثا مرفوعا / 12 منه . ( 2 ) الحبك : تكسر كل شيء كالرمل والماء من هبوب الريح عليه ، أو ذات الشدة ، أو ذات الطرق / 12 وجيز . ( 3 ) وهو قول ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وكثير من السلف / 12 منه .