جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٧٩

[ سورة ق ( 50 ) : الآيات 16 إلى 29 ]

وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ : أشجارا ، وَحَبَّ الْحَصِيدِ : حب الزرع الذي يحصد كالحنطة والشعير ،

وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ : طوالا شاهقات ، حال مقدرة ، لَها طَلْعٌ هو أول ما يظهر قبل أن ينشق ، نَضِيدٌ : منضود بعضه على بعض في أكمامه ، والمراد كثرة ما فيه من الثمر ،

رِزْقاً لِلْعِبادِ ، مفعول له لأنبتنا ، وَأَحْيَيْنا بِهِ : بالماء ، بَلْدَةً مَيْتاً : أرضا لا نماء فيها ، كَذلِكَ الْخُرُوجُ « 1 » : من القبور ،

كَذَّبَتْ « 2 » قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ ، أراد قومهم ، وَإِخْوانُ لُوطٍ أي : قومهم ، وسماهم إخوانه لقرابته القريبة ،

وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ، سبق في الدخان ، كُلٌّ أي : كل واحد من هؤلاء ، كَذَّبَ الرُّسُلَ : من كذب رسولا فقد كذب جميع الرسل ، فَحَقَّ وَعِيدِ : وجب عليهم عذابي ،

أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ أي : إنا لم نعجز كما علموا عن بدء الخلق حتى نعجز عن الإعادة ، بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ أي : هم لا ينكرون قدرتنا ، بل هم في شبهة من البعث .

[ سورة ق ( 50 ) : الآيات 16 إلى 29 ]

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَنَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ( 16 ) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ( 17 ) ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ( 18 ) وَجاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذلِكَ ما كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ ( 19 ) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ( 20 )

وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ ( 21 ) لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ( 22 ) وَقالَ قَرِينُهُ هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ ( 23 ) أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ( 24 ) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ ( 25 )

الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَأَلْقِياهُ فِي الْعَذابِ الشَّدِيدِ ( 26 ) قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ وَلكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ( 27 ) قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ( 28 ) ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَما أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 29 )

( 1 ) من القبور ، وهذه كلها أمثلة وأدلة على البعث ذكر في السماء ثلاثة البناء والتزيين ونفى الفروج ، وفي الأرض ثلاثة المد مقابلا بالبناء لأن البناء رفع ، والمد وضع ، وإلقاء الرواسي بالتزيين لارتكاز كل منهما والإنبات المترتب على الشق بانتفاء الفروج ، ونبه فيما تعلق به الإنبات فيما يقطف ، ويبقى أصله على طريقة البعث وكيفيته / 12 وجيز . ( 2 ) ولما ذكر قوله : " بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ " أعقبه من كذب الأنبياء وتسلية لرسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - فقال : " كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ " الآية / 12 وجيز .