جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٧٨

[ سورة ق ( 50 ) : الآيات 1 إلى 15 ]

المجد والشرف ، وجواب القسم مثل ما مر في ص ،

بَلْ عَجِبُوا « 1 » : الكافرون ، أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ إنكار لتعجبهم مما ليس بعجب ، فإنهم قالوا : الرسول إما ملك ، أو من معه ملك ، أو بشر لا يحتاج إلى كسب المعاش ، فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ ، وضع الظاهر موضع المضمر للشهادة على أنهم في هذا القول مقدمون على الكفر ، وهذا إشارة إلى مبهم يفسره ما بعده ، وهو قوله :

أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً أي :

أنرجع حين نموت ونملي ؟ ! ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ : عن العادة والإمكان ،

قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ « 2 » : ما تأكل الأرض من أجساد موتاهم ، ومن كان كذلك فهو قادر على رجعهم ، وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ : حافظ لتفاصيل كل شيء ، أو محفوظ من التغيير ، وهو اللوح المحفوظ ،

بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ : القرآن ، لَمَّا جاءَهُمْ كأنه قال ، بل جاءوا بما هو أفظع من تعجبهم ، وهو إنكار القرآن من غير تأمل وتوقف ، فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ : مضطرب ، فمرة قالوا : شعر ومرة : سحر ،

أَ فَلَمْ يَنْظُرُوا : حين أنكروا البعث ، إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ أي : كائنة فوقهم ، كَيْفَ بَنَيْناها وَزَيَّنَّاها : بالكواكب ، وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ : من فتوق ، بل ملساء لا فتق فيها ولا خلل ،

وَالْأَرْضَ ، عطف على محل السماء ، أو نصب بما أضمر عامله وتقديره ، ومددنا الأرض فلينظروا إليها ، مَدَدْناها : بسطناها ، ووسعناها قيل : فيه إشعار بأنها غير كرّية ، وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ : جبالا ثوابت ، وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ : صنف ، بَهِيجٍ : حسن ،

تَبْصِرَةً وَذِكْرى ، مفعول له للأفعال المذكورة كأنه قال جمعت بين ذلك تبصرة ، لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ : راجع إلى ربه متفكر في بدائعه ،

( 1 ) إضراب عما يتضمنه الكلام من وجوب القبول والإذعان / 12 منه . ( 2 ) وفي الخبر الثابت : " إن الأرض تأكل ابن آدم إلا عجب الذنب " [ أخرجاه في الصحيحين ] ، وهو عظم صغير جدا منه يركب ابن آدم / 12 وجيز .