جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٧٥

[ سورة الحجرات ( 49 ) : الآيات 11 إلى 18 ]

قُلُوبِكُمْ ، حال من فاعل قولوا كأنه قال ، لا تقولوا آمنا ؛ بل قولوا حال كون قلوبكم لم يواطئ ألسنتكم أسلمنا ، وزيادة ما في لم لمعنى التوقع ، فإن هؤلاء قد آمنوا بعد ، وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ : سرّا وعلانية ، لا يَلِتْكُمْ : لا ينقصكم ، مِنْ أَعْمالِكُمْ : من جزائها ، شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ، وعن ابن عباس ، والنخعي ، وقتادة ، واختاره ابن جرير : إن هؤلاء الأعراب ليسوا منافقين ، لكن مسلمون ادعوا لأنفسهم أول ما دخلوا في الإسلام مقام الإيمان الذي هو أعلى من الإسلام ، ولم يتمكن الإيمان في قلوبهم ، فأدبهم اللّه ، وأعلمهم أن ذلك مرتبة تتوقع منهم ، ولم يصلوا إليها بعد ،

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا « 1 » : لم يشكوا في الرسالة ، وثم للتراخى الزماني أي : آمنوا ، ثم لم تحدث ريبة كما تحدث للضعفاء بعد زمان ، أو للتراخى الرتبي ، وَجاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ : في ادعاء الإيمان ،

قُلْ أَ تُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ : أتخبرون اللّه به بقولكم :

" آمنا " ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا أي : بأن أسلموا نزلت « 2 » في بنى أسد حين قالوا : يا رسول اللّه أسلمنا ، وقاتلتك العرب ولم نقاتلك ، قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ أي :

بإسلامكم ، فنزع الخافض ، أو منصوب بتضمين الاعتداد أي : لا تعتدّوا على إسلامكم ، بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ : في ادعاء الإيمان أو لا نفى الإيمان عنهم وأثبت الإسلام ، وأنكر منتهم عليه بالإسلام ، ثم قال : بل لو صح

( 1 ) بتشكيك مشكك من إنس وجن / 12 وجيز . ( 2 ) ذكره الحافظ أبو بكر البزار [ وكذا ذكره الهيثمي في " المجمع " ( 7 / 112 ) وقال : " رواه الطبراني في الكبير والأوسط ، وفيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح " ] / 12 منه .