جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٦٥

[ سورة الفتح ( 48 ) : الآيات 27 إلى 29 ]

لسيما أي : يوم القيامة يكونون منورى الوجوه ، أو المراد خشوعهم وتواضعهم ، أو صفاؤهم أو صفرة اللون من السهر أو أثر التراب على الجباه فإنهم كانوا يسجدون على الأرض من غير حائل ، ذلِكَ : المذكور ، مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ أي : صفتهم العجيبة في الكتابين ، كَزَرْعٍ أي : هم كزرع أو " مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ " مبتدأ وهو خبره « 1 » أو ذلك إشارة مبهمة ، وهو تفسيرها ، أَخْرَجَ شَطْأَهُ : فراخه ، فَآزَرَهُ : قواه ، فَاسْتَغْلَظَ : صار من الدقة إلى الغلظ ، أو المراد المبالغة في الغلظ كما في استعصم ، ونظائره ، فَاسْتَوى : فاستقام ، عَلى سُوقِهِ : على قصبه ، يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ « 2 » : لحسن منظره ، وعن قتادة : مثل أصحابه في الإنجيل أنهم يكونون قليلا ، ثم يزدادون ، وعن بعض : إن أصل الزرع رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - والشطء الصحابة - رضى اللّه عنهم - لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ، علة للتشبيه ، أو تقديره قواهم ليغيظ ، وقيل : علة لقوله : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ أي : من الصحابة ، ومن للبيان ، مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً .

والحمد للّه رب العالمين .

( 1 ) عطف جملة على جملة / 12 . ( 2 ) الذين يعرفون حال الزرع ، فكيف من لم يعرف حال الزرع ! / 12 وجيز .