جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٦٤

[ سورة الفتح ( 48 ) : الآيات 27 إلى 29 ]

ومقصرا آخرون حال مقدرة لأن الدخول ما كان في حال الحلق ، لا تَخافُونَ ، حال مؤكدة ، فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا : من الحكم والمصالح ، فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ أي : من دون دخولكم المسجد ، فَتْحاً قَرِيباً « 1 » هو الصلح الحديبية على الأصح كما ذكرنا في أول السورة ، أو هو فتح خيبر ،

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى : متلبسا بالعلم النافع ، وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ : ليعليه ، عَلَى الدِّينِ : على جنسه ، كُلِّهِ وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً : إنك مرسل بالحق ، أو إن ما وعده كائن ،

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ، جملة تامة مبينة للمشهود به ، أو تقديره هو محمد ، ويكون قوله :

وَالَّذِينَ مَعَهُ : الصحابة ، أَشِدَّاءُ « 2 » عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ ، جملة معطوفة على جملة ، أو مُحَمَّدٌ مبتدأ ، أو رَسُولُ اللَّهِ عطف بيان ، وَالَّذِينَ مَعَهُ عطف على مُحَمَّدٌ ، و " أَشِدَّاءُ " إلخ خبرهما ، أي : يغلظون على المخالفين يتراحمون فيما بينهم ، تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ أي : علامتهم في وجوههم ، و " مِنْ أَثَرِ " إما حال من ضمير في الخير ، أو بيان

- والثانية ، والقائل يقول له : وللمقصرين ، فقال في الثالثة : " وللمقصرين " وقد ورد في الدعاء للمحلقين ، والمقصرين في البخاري ومسلم وغيرهما منها أحاديث ما قدمنا الإشارة إليه ، وهو من حديث ابن عمر ، وفيهما من حديث أبي هريرة أيضا / 12 فتح . ( 1 ) ولما أخبر بهذه الأمور الجليلة الدالة على إحاطة علمه وشرف رسوله ، فقال : " هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ " الآية / 12 وجيز . ( 2 ) قال الحسن : بلغ من تشديدهم على الكفار أنهم كانوا يتحرزون من ثيابهم أن تلزق بثيابهم وتمسها ، ومن أبدانهم أن تمس أبدانهم وتلزق بها ، وبلغ من ترحمهم فيما بينهم أنه كان لا يرى مؤمن مؤمنا إلا صافحه وعانقه ، ومن حق المسلم في كل زمان أن يراعوا هذا التذليل وهذا التعطف فيشددوا على من ليس من دينهم ، ويعاشروا إخوانهم المؤمنين في الإسلام متعطفين بالبر والصلة وكف الأذى والاحتمال عنهم / 12 فتح .