جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٦٠

[ سورة الفتح ( 48 ) : الآيات 18 إلى 26 ]

هذِهِ : غنيمة خيبر ، أو صلح الحديبية ، وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ ، هم لما خرجوا إلى خيبر همت اليهود أن يغيروا على عيال المسلمين بالمدينة ، فقذف اللّه تعالى في قلوبهم الرعب ، أو المراد أيدي قريش ، لأجل صلح حديبية ، وَلِتَكُونَ : هذه الكفة وسلامة عيالكم والغنيمة المعجلة ، آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ : على صدقك ، عطف على محذوف أي :

لتكون سببا للشكر ، ولتكون آية ، وَيَهْدِيَكُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً : التوكل وتفويض الأمور إليه ،

وَأُخْرى ، عطف على هذه ، وهي مكة أو فارس والروم ، أو خيبر ، وهذا على قول من فسر " فَعَجَّلَ لَكُمْ هذِهِ " بصلح حديبية ، لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْها : لشوكتهم ، قَدْ أَحاطَ اللَّهُ بِها : استولى ، ففتحها لكم ، وجاز أن يكون أخرى مبتدأ ، ولم تقدروا صفتها ، وقد أحاط خبرها ، وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيراً وَلَوْ قاتَلَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا : من أهل مكة عام الحديبية ، لَوَلَّوُا الْأَدْبارَ : لانهزموا ، ثُمَّ لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً : يحرسهم وينصرهم ،

سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ أي : سن اللّه تعالى سنة الأنبياء المتقدمين أن عاقبة أعدائهم الخزي والهزيمة ، وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ : كفار مكة ، عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ « 1 » عَلَيْهِمْ : منّ اللّه تعالى بصلح الحديبية ، وحفظ المسلمين عن أيدي الكافرين ، وعن القتال بمكة ، وهتك حرمة مسجد الحرام ، وأما ظفرهم على المشركين فهو أن سبعين أو ثمانين « 2 » أو ثلاثين رجلا متسلحين هبطوا من جبل التنعيم يريدون غزة النبي - عليه الصلاة والسّلام - فدعا عليهم فأخذوا ، وعفا

( 1 ) وأما ما قيل المراد به فتح مكة ، فهو ضعيف فإن السورة مدنية نزلت قبل الفتح ، والحمل على أن الماضي أعنى " كَفَّ " إلى آخره للتحقق ، وهو بمعنى المضارع ، فيكون وعدا من اللّه ، فبعيد جدا / 12 وجيز . ( 2 ) كما في مسلم والنسائي وغيرهما / 12 وجيز .