جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٤٥

[ سورة محمد ( 47 ) : الآيات 20 إلى 28 ]

وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا « 1 » لَوْ لا : هلا ، نُزِّلَتْ سُورَةٌ : تأمرنا بالجهاد ، فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ : غير منسوخة « 2 » ، وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتالُ : الأمر به ، رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ : من « 3 » كان له ضعف دين ، يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ : عند الموت ، نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ أي : كنظر من أصابته الغشية عند الموت من رعبهم وجبنهم ، فَأَوْلى لَهُمْ طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ أي : كان الأولى « 4 » بهم طاعة اللّه ، وقول معروف « 5 » بالإجابة ، أو معناه فالويل لهم « 6 » من الولي ، وأصله أولاه اللّه ما يكرهه ، واللام مزيدة أي : هذا الويل لهم ، ثم قال " طاعَةٌ " أي : أمرهم طاعة أو طاعة

( 1 ) الظاهر أنهم الموحدون المخلصون / 12 وجيز . ( 2 ) وغير متشابه لا يحتمل إلا وجوب القتال / 12 وجيز . ( 3 ) وهذا كما قال اللّه : " أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ " الآية [ النساء : 77 ] / 12 وجيز . ( 4 ) إشارة إلى أن اللام في " لَهُمْ " بمعنى الباء / 12 . ( 5 ) رد حسن بالإجابة والسمع والطاعة / 12 منه ، وفي الصحاح ، قول العرب : أولى لك : تهديد ، وتوعيد / 12 منه . ( 6 ) وهذا هو المحكى أيضا عن ابن عباس / 12 .