جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — الصفحة ١٣٣

[ سورة الأحقاف ( 46 ) : الآيات 27 إلى 35 ]

أي : أثر صرفهم عن الحق ، وَما كانُوا يَفْتَرُونَ « 1 » ، وإفترائهم ، وهذا كمن أدب أحدا فلم يتأدب ، وظهر منه سوء أدب ، فيقال له تقريعا : هذا تأديبك ،

وَإِذْ صَرَفْنا : أملنا ، إِلَيْكَ نَفَراً ، هو ما دون العشرة ، مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ « 2 » ، وهو عطف على قوله : " أَخا عادٍ " ، أي : واذكر إذا صرفنا ، فَلَمَّا حَضَرُوهُ : القرآن أو رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قالُوا ، بعضهم لبعض : أَنْصِتُوا : نستمع القرآن ، فَلَمَّا قُضِيَ : فرغ عن قراءته ، وَلَّوْا : رجعوا ، إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ، إياهم بما سمعوا ، والأحاديث الصحاح والحسان بطرق مختلفة ، تدل على أنه عليه السّلام ذهب إل الجن قصدا فتلا عليهم ، والأظهر كما قاله كثير من العلماء : أن استماعهم القرآن ليس مرة واحدة ، ولا يمكن توفيق الأحاديث المتضادة إلا بذلك ، فمرة في طريق الطائف ،

( 1 ) ولما ذكر صريحا وكناية عناد قريش ، ووبخهم بعذاب دنيوي وأخروي ، أعقب ذلك تقريعا لهم بمن هو أنقى قلبا وأبعد سجيّا وطبعا ، فقال : " وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ " الآية / 12 وجيز . ( 2 ) أخرج البخاري ومسلم وغيرهما ، عن مسروق قال : سألت ابن مسعود رضى اللّه عنه من آذن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بالجن ليلة استمعوا القرآن ؟ قال : آذنته بهم الشجرة ، وأخرج أحمد ومسلم ، والترمذي عن علقمة قال : قلت لابن مسعود هل صحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم منكم أحد ليلة الجن ؟ قال : ما صحبه منا أحد ، ولكنا فقدناه ذات ليلة ، فقلنا : اغتيل استطير ما فعل ، قال : فبتنا بشر ليلة بات بها قوم ، فلما كان في وجه الصبح ، إذا نحن به يجيء من قبل حراء ، فأخبرناه ، فقال : ( إنه أتاني داعى الجن ، فأتيتهم فقرأت عليهم القرآن ) فانطلق فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم ، وقد وردت أحاديث كثيرة أن الجن بعد هذا وفدت على رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - مرة بعد مرة ، وأخذوا عنه الشرائع / 12 فتح .