تفسير آية المودة ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ٨٨

الردّ على الأقوال الأُخرى :

أي : إلاّ أن تودّوا إلى الله في ما يقرّبكم إليه من التودّد إليه بالعمل الصالح .

والثالث : إنّ المراد من ( الْقُرْبَى ) هو « الأقرباء » ولكن لا أقرباء النبيّ مطلقاً ، بل المعنى : إلاّ أن تودّوا قرابتكم وتصِلوا أرحامكم .

والرابع : إنّ الآية منسوخة بقوله تعالى : ( قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْر فَهُوَ لَكُمْ ) ( 1 )

.

أقول :

أمّا القول الأخير فقد ردّه الكلّ ، حتّى نصَّ بعضهم على قبحه ، وقد بيّنّا أن لا منافاة بين الآيتين أصلا ، بل إحداهما مؤكّدة لمعنى الأُخرى .

وأمّا الذي قبله ، فلا ينبغي أن يُذكر في الأقاويل ، لأنّه قول بلا دليل ، ولذا لم يعبأ به أهل التفسير والتأويل .

وأمّا القول بأنّ المراد هو « التقرّب » فقد حكي عن الحسن البصري ( 2 )

وظاهر العيني اختياره له ( 3 )

. واستدل له في « فتح الباري » بما أخرجه أحمد من طريق مجاهد عن ابن عبّاس أيضاً : إنّ النبي صلّى

( 1 ) سورة سبأ 34 : 47 .

( 2 ) تفسير الرازي 27 / 165 ، فتح الباري 8 / 458 وغيرهما .

( 3 ) عمدة القاري 19 / 157 .