تفسير آية المودة ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ٧٧

3 - لماذا لم يقل : إلاّ المودّة للقربى ؟

كالزلفى والبشرى بمعنى قرابة ، والمراد : في أهل القربى . وروي أنّها لمّا نزلت قيل : يا رسول الله ، من قرابتك هؤلاء الّذين وجبت علينا مودّتهم ؟ قال : عليّ وفاطمة وابناهما .

ويدلّ عليه ما روي عن عليّ رضي الله عنه : شكوت إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حسد الناس لي ، فقال : أما ترضى أن تكون رابع أربعة : أوّل من يدخل الجنّة أنا وأنت والحسن والحسين ، وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا ، وذرّيّتنا خلف أزواجنا ! » ( 1 )

.

وقرّره الفخر الرازي حيث قال : « أورد صاحب الكشّاف على نفسه سؤالا فقال : هلاّ قيل : إلاّ مودّة القربى ، أو : إلاّ المودّة للقربى ، وما معنى قوله : ( إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) ؟

وأجاب بأن قال : جُعلوا مكاناً للمودّة ومقرّاً لها كقولك : لي في آل فلان مودّة ، ولي فيهم هوىً وحبّ شديد . تريد أُحبّهم وهم مكان حبّي ومحلّه » ( 2 )

.

وكذا أبو حيّان واستحسنه ( 3 )

.

( 1 ) الكشّاف في تفسير القرآن 4 / 219 - 220 .

( 2 ) التفسير الكبير 27 / 167 .

( 3 ) البحر المحيط 7 / 516 .