تفسير آية المودة ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ٧٥

2 - الرسول لا يَسأل أجراً :

الله عليه وآله وسلّم على أربعة أنحاء :

1 - ما اشتمل على عدم سؤال الأجر .

2 - ما اشتمل على سؤال الأجر لكنّه « لكم » .

3 - ما اشتمل على عدم سؤال الأجر ، وطلب « اتّخاذ السبيل إلى الله » عن اختيار .

4 - ما اشتمل على سؤال الأجر وهو « المودّة في القربى » .

وأيّ تناف بين هذه الآيات ؟ ! يا منصفون !

إنّه صلّى الله عليه وآله وسلّم لا يَسأل الناس أجراً ، وإنّما قال لهم : اتّخذوا إلى الله « سبيلا » وهو « لكم » ولا يتّحقق إلاّ بمودّة أهل البيت ، ولذا ورد عنهم عليهم السلام : « نحن السبيل » ( 1 )

. . . نعم هم السبل وخاصّةً « إذا صارت الدنيا هرجاً ومرجاً ، وتظاهرت الفتن ، وتقطّعت السبل . . . » ( 2 )

. فإذن هم السبيل ، وهذا معنى هذه الآية في محكم التنزيل ، ولا يخفى لوازم هذا الدليل ، فافهم واغتنم ، و ( ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ . . . ) وحسبنا الله ونعم الوكيل .

( 1 ) فرائد السمطين ، وعنه في ينابيع المودّة : 22 .

( 2 ) مجمع الزوائد 9 / 165 .