تفسير آية المودة ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ٥٠

1 - ترجمة يزيد بن أبي زياد :

يُزال ! ! غاية ما هناك أنّ في « المسند » لفظ « فلان وفلان » بدل « معاوية وعمرو » والسيوطي يعلم - كغيره - أنّه تحريف ، إن لم يكن عن عمد فعن سهو ! !

على أنّه لم يوافق ابن الجوزي في الطعن في الحديث ، بل ذكر له ما يشهد له بالصحّة .

وأما ثانياً : فلو سلّمنا وجود إبهام وإشكال في الحديث الأوّل ، فهل يُزال ويرتفع بحديث لا يرتضي أحد سنده مطلقاً ، لمكان « سيف ابن عمر » . . . ولنلقِ نظرةً سريعة في ترجمته ( 1 )

.

قال ابن معين : ضعيف الحديث .

وقال أبو حاتم : متروك الحديث .

وقال أبو داود : ليس بشيء .

وقال أبو النسائي : ضعيف .

وقال الدارقطني : ضعيف .

وقال ابن عديّ : بعض أحاديثه مشهورة وعامّتها منكرة لم يُتابع عليها .

وقال ابن حبّان : يروي الموضوعات عن الأثبات . قالوا : كان

( 1 ) تهذيب التهذيب 4 / 259 .