تفسير آية المودة ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ١٣٢

دحض الشبهات المثارة على دلالة الآية على الإمامة

بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، غاية الأمر أنّهم ينفون الواسطة وأهل السُنّة يثبتونها ، والدليل على المثبت دون النافي كما تقرّر في موضعه ، إلاّ أن يرتكبوا خرق الإجماع بإنكار إمامته مطلقاً ، فحينئذ يجب على الشيعة إقامة الدليل ، والله الهادي إلى سواء السبيل » ( 1 )

.

وقال الشيخ المظفّر في جواب ابن روزبهان بعد كلام له :

« فيتعيّن أن يكون المراد بالآية : الأربعة الأطهار ، وهي تدلّ على أفضليّتهم وعصمتهم وأنّهم صفوة الله سبحانه ، إذ لو لم يكونوا كذلك لم تجب مودّتهم دون غيرهم ، ولم تكنّ مودّتهم بتلك المنزلة التي ما مثلها منزلة ، لكونها أجراً للتبليغ والرسالة الذي لا أجر ولا حقّ يشبهه .

ولذا لم يجعل الله المودّة لأقارب نوح وهود أجراً لتبليغهما ، بل قال لنوح : ( قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهَ ) وقال لهود :

( قُل لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ) .

فتنحصر الإمامة بقربى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إذ لا تصحّ إمامة المفضول مع وجود الفاضل ، لا سيّما بهذا الفضل

( 1 ) إحقاق الحقّ - في الردّ على ابن روزبهان - 3 / 23 .