تفسير آية المودة ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ١٣٠

دحض الشبهات المثارة على دلالة الآية على الإمامة

قلنا : الكفّار لا تعتقد للنبيّ أجراً حتّى تخاطب بذلك .

على أنّ الأخبار المتّفق عليها تنافي الوجهين ، ففي صحيح البخاري . . . » ( 1 )

.

وقال السيّد الشبّر : « وجوب المودّة يستلزم وجوب الطاعة ، لأنّ المودّة إنّما تجب مع العصمة ، إذ مع وقوع الخطأ منهم يجب ترك مودّتهم كما قال تعالى : ( لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) ( 2 )

. وغيرهم عليهم السلام ليس بمعصوم اتّفاقاً . فعليّ وولداه الأئمّة » ( 3 )

.

دحض الشبهات المثارة على دلالة الآية على الإمامة

دحض الشبهات المثارة على دلالة الآية على الإمامة

أقول :

وهذا كلام السيّد الشهيد التستري في الردّ على ابن روزبهان ، الذي أشكل على العلاّمة الحلّي . . .

* قال ابن روزبهان : « ونحن نقول : إنّ مودّته واجبة على كلّ

( 1 ) الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم 1 / 188 .

( 2 ) سورة المجادلة 58 : 22 .

( 3 ) حقّ اليقين في معرفة أُصول الدين 1 / 270 .