تفسير آية المودة ( سلسلة إعرف الحق تعرف أهله ) — الصفحة ١٢٧

3 - وجوب المحبّة المطلقة يستلزم الأفضليّة :

في الشورى وأنّه لماذا جعلت في هؤلاء الستّة دون غيرهم :

« وإنّما جعلها شورى بينهم ، لأنّه رآهم أفضل ممّن عداهم وأنّه لا يصلح للإمامة غيرهم » ( 1 )

.

ونسب ابن تيمية إلى جمهور العلماء أنّ تولية المفضول مع وجود الأفضل ظلم عظيم .

وقال محبّ الدين الطبري : « قولنا : لا ينعقد ولاية المفضول عند وجود الأفضل » ( 2 )

.

وكذا قال غيرهم . . . ولا حاجة إلى ذِكر كلماتهم .

وإلى هذا الوجه أشار العلاّمة الحلّي في كلامه السابق .

وقال المحقّق نصير الدين الطوسي في أدلّة أفضليّة أمير المؤمنين عليه السلام : « ووجوب المحبّة » .

فقال العلاّمة بشرحه : « هذا وجه تاسع عشر وتقريره : إنّ

عليّاً عليه السلام كان محبّته ومودّته واجبة دون غيره من الصحابة ، فيكون أفضل منهم . وبيان المقدّمة الأُولى : إنّه كان مِن أُولي القربى ، فتكون مودّته واجبة لقوله تعالى : ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ

( 1 ) شرح المواقف 8 / 365 .

( 2 ) الرياض النضرة - باب خلافة أبي بكر - 1 / 216 .