تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٨٥

غريبه :

وسأستوفي ما قيل في الطاغوت « 1 » في حرف الطاء من باب ختم هذا الكتاب .

53 - والنقير : النقطة التي فيها ظهر النواة « 2 » .

49 - والفتيل : القشرة في بطنها « 3 » .

59 - و تَأْوِيلًا أي : عاقبة « 4 » .

65 - و شَجَرَ بَيْنَهُمْ أي : اختلط بينهم واختلفوا فيه « 5 » .

و حَرَجاً أي : شكا .

66 - و كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أي : فرضنا « 6 » .

71 - و ثُباتٍ أي : جماعات في تفرقة كل جماعة منها ثبة والثبة واحد في

( 1 ) تفسير الطاغوت على ثلاثة وجوه : فوجه منها : الطاغوت : يعني به الشيطان ، فذلك قوله في البقرة : فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ [ البقرة : 256 ] ، يعني بالطاغوت الشيطان ، نظيرها في النساء حيث يقول : وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ [ النساء : 76 ] ، يعني في طاعة الشيطان ، نظيرها أيضا في المائدة حيث يقول : وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ [ المائدة : 60 ] ، يعني الشيطان . والوجه الثاني : الطاغوت : يعني الأوثان التي تعبد من دون اللّه ، فذلك قوله في النحل : وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [ النحل : 36 ] ، يعني واجتنبوا عبادة الأوثان ، نظيرها في الزمر حيث يقول : وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها [ الزمر : 17 ] ، يعني الذين اجتنبوا عبادة الأوثان وأنابوا إلى ربهم . والوجه الثالث : الطاغوت : يعني كعب بن الأشرف اليهودي ، فذلك قوله في البقرة وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ [ البقرة : 257 ] ، يعني كعب ، يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ [ البقرة : 258 ] ، نظيرها في النساء حيث يقول : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ [ آل عمران : 23 ] ، يعني اليهود : يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ [ النساء : 51 ] ، يعني كعب بن الأشرف . وانظر : الوجوه والنظائر ( 28 ) بتحقيقنا . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 129 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 129 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الغريب ( 130 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 131 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب ( 130 ) .