تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٦٧

غريبه :

تلزمنا وأن معنى الحديث : لا صمت عن ذكر اللّه يوما إلى الليل ولا جرم أن ترك ذكر اللّه ممنوع منه في كل شريعة « 1 » .

فعلى هذا كله يكون النسخ في هذه الآية جائزا . وإلا فإن الآية إنما هي حكاية وخبر أخبرنا اللّه به عما كان من أمره لزكرياء ولم يأمرنا به ولا تعبدنا بفعله ، ولا تنسخ الحكاية والأخبار عما كان في سالف الأعصار ، وعلى هذا القول أكثرهم .

الحزب السابع : لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ

الحزب السابع : لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ [ آل عمران : 92 ] .

غريبه :

غريبه :

93 - كانَ حِلًّا أي : كان حلالا ، ومثله الحرم والحرام واللبس واللباس « 2 » .

و إِسْرائِيلَ قد تقدم ذكره .

96 - و بِبَكَّةَ أي : مكة ، والباء تبدل من الميم لأن مخرجهما واحد « 3 » .

وقد قيل : إن بكة موضع المسجد وأن مكة هو البلد حوله « 4 » ، ويقال : إن بكة اسم بطن مكة ، لأنهم يتأبكون فيها أي : يزدحمون « 5 » .

وسميت مكة لاجتذابها الناس من كل أفق ، يقال : أمتك الفصيل ما في ضرع الناقة إذا استقصاه فلم يدع منه شيئا « 6 » .

101 - و وَمَنْ يَعْتَصِمْ أي : يمتنع « 7 » .

103 - و بِحَبْلِ اللَّهِ أي : بدين اللّه وبعهده وقد استوعبت ذكره في باب ختم

( 1 ) انظر : الإيضاح ( 170 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 210 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الغريب ( 107 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 1 / 445 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 97 ) . ( 6 ) انظر : نزهة القلوب ( 41 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 108 ) .