تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٦٢

منسوخه

و الْمُسَوَّمَةِ هي الراعية ، يقال : سامت الخيل ، إذا رعت وأسمتها إذا رعيتها ، وسومتها أيضا فهي مسومة وقيل : مسومة بمعنى معلمة من السيما وهي العلامة « 1 » .

و وَالْأَنْعامِ « 2 » جمع نعم وهي تقع على الإبل والبقر والغنم والنعم جمع ليس له واحدة من لفظه « 3 » .

و وَالْحَرْثِ الزرع « 4 » .

و الْمَآبِ المرجع « 5 » .

منسوخه

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة قوله تعالى :

لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ [ البقرة : 256 ] نسخها تعالى بقوله : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ [ التوبة : 73 ] الآية .

وبقوله : فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ [ التوبة : 5 ] الآية .

وأكثر العلماء يقول : إنها محكمة وإنها نزلت في أهل الكتاب خاصة .

وقوله تعالى : وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ [ البقرة : 282 ] .

قال أبو سعيد الخدري : إن ذلك منسوخ بقوله تعالى : فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً [ البقرة : 283 ] الآية .

وهو قول الحسن وابن زيد والشعبي والحكم وغيرهم ، وذهب إليه مالك ، والناس متحيرون في هذه الآية المنسوخة من شاء عمل بها ، والإشهاد ليس بفرض « 6 » .

وقوله تعالى : وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ [ البقرة : 284 ] الآية .

( 1 ) انظر : تفسير الغريب ( 102 ) . ( 2 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 75 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الغريب ( 102 ) . ( 4 ) انظر : نزهة القلوب ( 75 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 197 ) . ( 6 ) انظر : الإيضاح ( 164 ) .