تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٦١

سورة آل عمران

و ابْتِغاءَ أي : طلب « 1 » .

و الْفِتْنَةِ ههنا الكفر « 2 » .

و تَأْوِيلِهِ أي : مصيره وما يؤول إليه أمره ، يقول : تأولت الآية إذا نظرت ما يؤول إليه معناها « 3 » .

و وَالرَّاسِخُونَ الثابتون ، وأصله في النخل يرسخ في منابته : أي : يثبت وقال المبرد وثعلب : يعني : بقوله : وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ : المذاكرون بالعلم ، وقالا لا يذاكر إلا حافظ .

و الْأَلْبابِ العقول « 4 » .

8 - و لا تُزِغْ أي : لا تمل عن الحق .

11 - و كَدَأْبِ أي : كعادة « 5 » .

12 - و وَبِئْسَ الْمِهادُ أي : الفراش « 6 » .

14 - و وَالْقَناطِيرِ جمع قنطار « 7 » وسيستوفى ما قيل في معناه في حرف القاف من باب ختم هذا الكتاب .

و الْمُقَنْطَرَةِ المكملة كما يقال : بدرة مبدرة وألف مؤلفة أي : تامة « 8 » ، وقال الفراء : المقنطرة المضاعفة كأن القناطير ثلاثة والمقنطرة تسعة « 9 » .

( 1 ) انظر : تفسير الطبري ( 3 / 178 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 101 ) . ( 3 ) انظر : نزهة القلوب ( 50 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الغريب ( 101 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 87 ) . ( 6 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 78 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 1 / 383 ) . ( 8 ) انظر : نزهة القلوب ( 159 ) . ( 9 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 195 ) .