تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٥٤

غريبه :

و آيَةً لِلنَّاسِ أي : دليلا .

و نُنْشِزُها قرأت القراء بالراء وبالزاي أيضا ، فمن قرأ بالراء فمعناه نحييها .

يقال : أنشره اللّه أي : أحياه ، ومن قرأ بالزاي فمعناه :

نحرك بعضها إلى بعض « 1 » ونزعجه وأصله من النشز وهو المرتفع من الأرض ومنه يقال : نشزت المرأة يعني : زوجها « 2 » .

260 - و لِيَطْمَئِنَّ أي : ليسكن كأن قلبه متعلق بالنظر إلى ذلك ، فإذا نظر إليه سكن ، وليس المراد أنه كان في شك من إحياء الموتى « 3 » .

و فَصُرْهُنَّ بضم الصاد أي : أملهن وضمهن إليك من قولهم صرت الشيء فانصار أي : أملته فمال .

ومن قرأ بكسر الصاد فهي لغة أخرى بمعنى الأولى ، وقد قيل : إن معنى فَصُرْهُنَّ بالكسر أي : قطعهن « 4 » .

و سَعْياً أي : عدوا على أرجلهن لأن الطيران لا يقال له سعي « 5 » .

264 - و بِالْمَنِّ في الإعطاء : الاعتداء بما يعطى « 6 » .

و وَالْأَذى أي : يوبخ المعطي « 7 » .

و صَفْوانٍ أي : حجر أملس وهي لفظة تقع على الواحد والجمع فإذا كان جمعا فواحده صفوانة « 8 » .

( 1 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 80 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 95 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 183 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 80 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الغريب ( 97 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 1 / 347 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 1 / 347 ) . ( 8 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 82 ) .