تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٥٣

غريبه :

و يَؤُدُهُ أي : يثقله يقال : آد يؤود وأود يئيد أدا إذا أثقل « 1 » .

256 - و بِالطَّاغُوتِ كل معبود غير اللّه من وثن أو غيره « 2 » .

و لَا انْفِصامَ أي : لا انكسار « 3 » .

258 - و فَبُهِتَ أي : انقطع وذهبت حجته « 4 » .

259 - و خاوِيَةٌ أي : خراب « 5 » .

و عُرُوشِها أي : سقوفها ، وأصل ذلك أن تسقط السقوف ثم تسقط الحيطان عليها « 6 » .

و بَعَثَهُ أي : أحياه « 7 » .

و لَمْ يَتَسَنَّهْ أي : لم يتغير على مر السنين « 8 » .

وقرأت القراء بإثبات الهاء وبحذفها ، والهاء فيها بدل من نون وأصله : لم يتسنن .

ومنه قوله تعالى : مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ [ الحجر : 26 ، 28 ، 33 ] هذا قول « 9 » أبي عمرو الشيباني .

وحكى بعضهم سنه الطعام أي : تغير ، وحكى ابن قتيبة أنه مأخوذ من السنة يقال سانهت النخلة إذا حملت عاما ، وحالت عاما ، قال : وكأنه من المنقوص وأصله سنهة فمن ذهب إلى هذا قرأها في الوصل والوقف بالهاء يتسنه « 10 » .

( 1 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 78 ) . ( 2 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 79 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الغريب ( 93 ) . ( 4 ) انظر : غريب القرآن ( 97 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الغريب ( 1 / 80 ) . ( 6 ) انظر : نزهة القلوب ( 145 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 94 ) . ( 8 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 80 ) . ( 9 ) انظر : نزهة القلوب ( 218 ) . ( 10 ) انظر : تفسير الغريب ( 94 ) .