تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٤٥٣

سورة القدر

9 - و أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى هو أبو جهل « 1 » وذلك أن النبي عليه السّلام كان يصلي عند الكعبة ، فعمد له أبو جهل بحجر عظيم ، ليفضخ به رأسه ، والناس ينظرون ، فعند ما قرب منه ، قام دونه جبريل في صورة فحل يهم أن يأكله ، فيبست يداه على حجره ورجع مرعوبا ، فنزلت هذه إلى آخر السورة في صفة ذلك « 2 » .

و لَنَسْفَعاً أي : نأخذ ، يقال : سفعت بالشيء إذا أخذته ، وجذبته جذبا شديدا « 3 » .

و نادِيَهُ أي : أهل ناديه ، وهو المجلس للملأ يجتمعون فيه « 4 » .

18 - و الزَّبانِيَةَ قال قتادة : هم الشرط في كلام العرب « 5 » ، وقيل : هو مأخوذ من الزبن ، وهو الدفع ، كأنهم يزبنون أهل النار إلى النار ، أي : يدفعونهم واحدهم زبنية « 6 » .

سورة القدر

سورة القدر

وهي مكية ، وقيل مدنية « 7 » 1 - و أَنْزَلْناهُ يعني : القرآن « 8 » .

و الْقَدْرِ الحكم ، يريد أن الأمور تقدر فيها « 9 » .

2 - و أَلْفِ شَهْرٍ يريد ليس فيها ليلة القدر « 10 » ، واسم الملك وقد ذكر .

( 1 ) انظر الفراء : معاني القرآن : ( 3 / 276 ) تفسير الطبري : ( 30 / 533 ) ومعاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 345 ) . ( 2 ) انظر : أسباب النزول : ( 257 ) والتعريف والإعلام للسلبي ( 185 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 304 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 346 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الغريب : ( 533 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 346 ) . ( 7 ) انظر : تفسير القرطبي : ( 20 / 129 ) . ( 8 ) انظر : تأويل مشكل القرآن : ( 2626 ) . ( 9 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 347 ) . ( 10 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 347 ) .