تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٤٥

غريبه :

220 - و لَأَعْنَتَكُمْ أي : ضيق وشدد « 1 » عليكم يكلفكم ما يشق عليكم أداؤه « 2 » كما فعل بمن كان قبلكم وقد قيل : إن معنى لأعنتكم لأهلككم .

222 - و الْمَحِيضِ هو الحيض « 3 » .

و حَتَّى يَطْهُرْنَ أي : ينقطع الدم عنهن .

فَإِذا تَطَهَّرْنَ أي : اغتسلن بالماء .

223 - و نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ أي : هن للولد كالأرض للزرع « 4 » .

و أَنَّى شِئْتُمْ أي : كيف شئتم .

224 - و عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أي : نصبا لها « 5 » .

225 - و بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ ما يجري في الكلام على غير عقد « 6 » .

و يُؤْلُونَ أي : يحلفون على وطء نسائهم مأخوذ من الآلية وهي اليمين « 7 » .

226 - و تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ أي : مكث أربعة أشهر .

و فاؤُ أي : رجعوا إلى نسائهم « 8 » .

228 - و ثَلاثَةَ قُرُوءٍ هي جمع قرء وهو في أصل اللغة الخروج من شيء إلى شيء ففقهاء العراق يقولون : إن المراد بها الحيض وفقهاء الحجاز يقولون : إنها الأطهار وهي انقطاع الدم عن النساء ، وكلاهما مصيب : فإنهن يخرجن من حيضة إلى طهر إلى

( 1 ) قطع بالأصل . والزيادة لتمام السياق . ( 2 ) انظر : نزهة القلوب ( 214 ) . ( 3 ) انظر : نزهة القلوب ( 184 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 73 ) . ( 5 ) انظر : نزهة القلوب ( 145 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 144 ) . ( 7 ) انظر : مجاز القرآن : ( 1 / 73 ) . ( 8 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 145 ) .