تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٤٢١

سورة القيامة

5 - و لِيَفْجُرَ أَمامَهُ أي : يسوف بالتوبة « 1 » وقد قيل : ليكفر بما قدمه « 2 » .

7 - و بَرِقَ بفتح الراء ، أي : شخص « 3 » ، ومن قرأ ( برق ) بكسر الراء ، فمعناه : دهش « 4 » .

8 - و وَخَسَفَ أي : كسف « 5 » .

9 - و وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ يعني : في ذهاب نورهما « 6 » .

11 - و لا وَزَرَ أي : لا ملجأ ، وأصله : الجبل المنيع « 7 » .

13 - و بِما قَدَّمَ أي : من عمل الخير والشر « 8 » .

ومعنى وَأَخَّرَ أي : من سنة عمل بها بعده .

14 - و بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ أي : من الإنسان على نفسه عين بصيرة ، فكأن بصيرة بمعنى شهيد : أي : جوارحه تشهد عليه يوم القيامة بعمله « 9 » ، وقد قيل : إنه أراد بل الإنسان على نفسه بصير ، ودخلت الهاء في بصيرة للمبالغة ، كما دخلت في علامة ونسابة ونحو ذلك « 10 » .

15 - و وَلَوْ أَلْقى مَعاذِيرَهُ أي : لو احتج بكل حجة يعتذر « 11 » ، وقيل ( 94 ظ ) إن المعاذير هنا الستور واحدها معذار « 12 » .

( 1 ) انظر : تأويل مشكل القرآن : ( 346 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 252 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الغريب : ( 499 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 252 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 277 ) وتفسير الغريب : ( 499 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 252 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الغريب : ( 499 - 500 ) . ( 8 ) انظر : تفسير الغريب : ( 500 ) والهروي الغريبين ( 1 / 25 ) . ( 9 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 252 ) . ( 10 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 277 ) ونزهة القلوب : ( 43 ) . ( 11 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 253 ) . ( 12 ) انظر : نزهة القلوب : ( 184 ) .