تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٤١٢

منسوخه

بقوله « 1 » : بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ [ القمر : 46 ] الآية . وقد قيل : إنها ليست بناسخة ، لأنها وعيد وتهديد « 2 » .

وقوله تعالى : فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ [ القلم : 44 ] .

وقوله تعالى : فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ [ القلم : 48 ] الآية .

وقوله تعالى : فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا [ المعارج : 42 ] .

( 92 و ) هذه الآيات هي منسوخات بآية السيف « 3 » ، وآيات الشدة والأمر بالجهاد كما تقدم أن آيات الشدة والقتال تنسخ آيات المسالمة واللين .

وقوله تعالى : فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلًا [ المعارج : 5 ] قال ابن زيد : هو منسوخ بآيات القتال والأمر بالغلظة « 4 » ، وقيل : إنها محكمة « 5 » .

وقوله تعالى : وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ( 24 ) لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [ المعارج : 24 ، 25 ] .

قد تقدم في سورة ( وَالذَّارِياتِ ) أنها منسوخة بالزكاة « 6 » ، وقد قيل إنها محكمة وإنها على الندب لفعل الخير تطوعا « 7 » .

( 1 ) انظر : الإيضاح : ( 381 ) . ( 2 ) انظر : الإيضاح : ( 381 ) . ( 3 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم : ( 61 - 62 ) . ( 4 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس : ( 251 ) . ( 5 ) انظر : الإيضاح : ( 381 ) . ( 6 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس : ( 251 ) . ( 7 ) انظر : الإيضاح : ( 362 ) .