تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٤١

منسوخه

من التابعين .

وقد قيل هي منسوخة بقوله : وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى [ النساء : 8 ] الآية .

قال محمد بن جرير : فرض الوصية للأقربين ممن لا يرث محكم غير منسوخ وإنما المنسوخ فرض الوصية للوالدين نسخته آية المواريث ، وله بهذا القول الحسن وقتادة وقد قيل أيضا : إنما نسخها قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « لا وصية لوارث » .

وهذا قول حكاه أبو الفرج عن مالك ، وله به كثير من السلف .

وقوله تعالى : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ [ البقرة : 183 ] الآية ، هي عند قوم منسوخة بقوله تعالى : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ [ البقرة : 187 ] الآية وبقوله :

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ [ البقرة : 187 ] الآية قاله ابن حبيب وله بذلك السدي وأبو العالية .

وأما ناسخة فلما كان النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قد فرضه من صيام يوم عاشوراء وهذا قول عائشة .

وقيل : إنها نسخت ما كان فرض أيضا من ثلاثة أيام في كل شهر قاله معاذ بن جبل ، وابن عباس وكثير من السلف .

وقوله تعالى : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ [ البقرة : 184 ] الآية . قال معاذ وابن عمر وابن عباس وغيرهم نسخها تعالى بقوله فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [ البقرة : 185 ] .

وفي بعض الروايات عن مالك أنها محكمة وهو قول « 1 » ابن شهاب وزيد بن أسلم ، واختلف هؤلاء في وجوه إحكامها بما يطول ذكره « 2 » .

وقوله تعالى : فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ [ البقرة : 187 ] قال بعضهم : نسخه بقوله :

فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ [ البقرة : 222 ] الآية .

( 1 ) انظر : الإيضاح : ( 127 ) . ( 2 ) انظر نواسخ القرآن ( 68 ) .