تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٣٩

غريبه :

195 - و التَّهْلُكَةِ الهلاك « 1 » .

196 - و أُحْصِرْتُمْ أي : عرض لكم ما يحول بينكم وبين الحج من الأعذار يقال : أحصر فهو محصر ، فإن كان بمعنى السجن فيقال : حصر فهو محصور « 2 » .

و اسْتَيْسَرَ أي : تيسر « 3 » .

و الْهَدْيِ ما أهدى إلى البيت واحدها هدية « 4 » .

و مَحِلَّهُ أي : منحره يعني : الموضع الذي يحل فيه نحره .

و أَذىً مِنْ رَأْسِهِ أي : مكروه .

و نُسُكٍ جمع نسيكة « 5 » وقد تقدم ذكره .

197 - و أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ يريد شوالا وذا القعدة وعشر ذي الحجة « 6 » .

و فَلا رَفَثَ أي : فلا جماع .

و وَلا فُسُوقَ أي : لا سباب « 7 » .

و وَلا جِدالَ أي : لا مراء .

و الْأَلْبابِ العقول ، واحدها لب بضم اللام .

198 - و أَفَضْتُمْ أي : دفعتم بكثرة « 8 » .

و الْمَشْعَرِ الْحَرامِ « 9 » يعني : به المزدلفة .

( 1 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 68 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 1 / 117 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الغريب : ( 78 ) . ( 4 ) انظر : نزهة القلوب : ( 2132 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 70 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 78 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 79 ) . ( 8 ) انظر : نزهة القلوب ( 6 ) . ( 9 ) انظر : تفسير الغريب ( 79 ) .