تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٣٧٢

منسوخه

و بَراءَةٌ يعني : من العذاب « 1 » .

و فِي الزُّبُرِ أي : في الكتب المتقدمة « 2 » .

45 - و سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ يعني : يوم بدر « 3 » .

46 - و وَأَمَرُّ أي : أشد « 4 » .

48 - و يُسْحَبُونَ أي : يجرون « 5 » .

53 - و مُسْتَطَرٌ أي : مسطر مكتوب « 6 » .

54 - و وَنَهَرٍ أي : أنهار ، جعل الواحد مكان الجمع « 7 » ، قال الفراء : ( 93 ) إنما وحده ، لأنه رأس آية ، مقابل بالتوحيد رؤوس الآي « 8 » ، وقد قيل : إن النهر الضياء والسعة من قوله : أنهرت الطعنة إذا وسعتها « 9 » .

منسوخه

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ [ الذاريات : 54 ] الآية .

وقوله تعالى : فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَياةَ الدُّنْيا [ النجم : 29 ] الآية .

قال الضحاك وغيره : نسخها تعالى بآية السيف ، وبآية الحض على تبليغ الرسالة .

( 1 ) انظر : تفسير الغريب : ( 434 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب : ( 434 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 92 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 3 / 110 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري : ( 23 / 109 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 92 ) . ( 7 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 241 ) . ( 8 ) انظر : تفسير الغريب : ( 434 ) . ( 9 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 3 / 111 ) .