تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٣٧

غريبه :

بالشيء الذي يجب أن يكنى عنه من النكاح « 1 » .

و تَخْتانُونَ أي : تخونون « 2 » .

فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ أي : جامعوهن ، والمباشرة الجماع سمي بذلك لمس البشرة البشرة ، والبشرة في اللغة ظاهر الجلد ، والأدمة باطنة .

وَابْتَغُوا أي : اطلبوا .

و ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ يعني : الولد ، وهذا عند أهل العلم ندب لا فرض « 3 » .

و الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ كناية عن بياض النهار .

و الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ كناية عن سواد الليل .

و حُدُودُ اللَّهِ أي : ما حده اللّه لكم ، واحدها حد ، ومعناه : النهاية التي يوقف عندها ولا تتجاوز « 4 » .

و وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ أي : لا يأكل بعضكم أموال بعض .

( بالباطل أي : شهادة الزور ) « 5 » .

[ . . . ] « 6 » مميلوها « 7 » .

189 - و الْأَهِلَّةِ ( جمع ) « 8 » وإنما سمي بذلك لأنه حين يراه الناس يهلون أي :

يرفعون أصواتهم وهو هلال في الليلة الأولى وفي الثانية ثم يكون قمرا في آخر الشهر

( 1 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 114 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 84 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 114 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 182 ) . ( 5 ) في الأصل قطع والزيادة لازمة لتمام السياق . ( 6 ) في الأصل قطع . ( 7 ) هكذا في الأصل . ( 8 ) في الأصل قطع والزيادة لازمة لتمام السياق .