تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٣٦٧

سورة النجم

أعطى ولم يتمم ، أو طلب شيئا ولم يبلغ آخره أكدى ، يقال : أكدى يكدي فهو مكد ، قال بعض أهل اللغة : يقولون ذلك للمنقطع ، وقد يقولونه أيضا للقليل « 1 » .

37 - و الَّذِي وَفَّى أي : بلغ « 2 » .

39 - و سَعى أي : عمل لآخرته « 3 » .

40 - و سَوْفَ يُرى أي : يعلم ويجازى به « 4 » .

46 - و مِنْ نُطْفَةٍ إِذا تُمْنى أي : إذا تقدر وتخلق ، يقال : ما تدري ما يمني لك الماني أي : يقدر لك اللّه « 5 » .

47 - و النَّشْأَةَ الْأُخْرى يعني : الخلق للبعث « 6 » .

48 - و وَأَقْنى أي : أكثر اكتسابا و " والقنية " الكسب « 7 » .

( 82 ظ ) 49 - و الشِّعْرى كوكب مضيء بإزاء الجوزاء ، كان بعضهم يعبده « 8 » .

53 - و وَالْمُؤْتَفِكَةَ مدينة قوم لوط ، سميت بذلك لأنها ائتفكت أي :

انقلبت « 9 » .

و أَهْوى أي : جعلها تهوي ، أي : تسقط « 10 » .

54 - و ما غَشَّى كناية عن الحجارة والعذاب المرسل عليهم « 11 » .

( 1 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 238 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب : ( 429 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 67 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الغريب : ( 429 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 238 ) ، تفسير الغريب : ( 429 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 429 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الغريب : ( 430 ) . ( 8 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 77 ) . ( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 239 ) . ( 10 ) انظر : تفسير الغريب : ( 430 ) ، معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 77 ) . ( 11 ) انظر : معاني القرآن : ( 3 / 103 ) .