تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٣٦١

منسوخه

19 - و لِلسَّائِلِ يعني : الطواف « 1 » .

و وَالْمَحْرُومِ الذي لا ينمو له مال ، وقيل : إنه المحارب الذي لا سهم له في المغانم « 2 » .

26 - و فَراغَ أي : عدل في الخفي « 3 » .

28 - و فَأَوْجَسَ أي : أضمر « 4 » .

29 - و فِي صَرَّةٍ أي : في صيحة « 5 » .

و فَصَكَّتْ وَجْهَها أي : ضربته بجميع أصابعها « 6 » .

منسوخه

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ [ ق : 39 ] قال بعض أهل العلم : نسخها تعالى بآية السيف « 7 » ، والأظهر أنها محكمة لأنها نزلت في اليهود حين سألوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن خلق السماوات والأرض وما بينهما ، فأخبرهم ، فقالوا له : قد أصبت لو تممت ، يريدون استراح في السببت ، فغضب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وتأذى بقولهم فأنزل اللّه الآية « 8 » .

وقوله تعالى : وَفِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [ الذاريات : 19 ] قال الضحاك : نسخها تعالى بفرض الزكاة « 9 » ، وقيل : إنها محكمة وإنها على الندب إلى فعل الخير تطوعا .

( 1 ) انظر : تفسير الغريب : ( 421 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 3 / 84 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 226 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الغريب : ( 421 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 5 / 55 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 421 ) . ( 7 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن عربي : ( 2 / 374 ) . ( 8 ) انظر : الإيضاح : ( 226 ) . ( 9 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس : ( 225 ) ، الإيضاح : ( 362 ) .