تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٣٤٢

غريبه :

وقوله تعالى : وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ الآية ، قال ابن زيد نسخها تعالى بالأمر بالجهاد « 1 » ، وقد قيل : إن الآية محكمة « 2 » .

وقوله تعالى : إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ [ الشورى : 42 ] ، الآية . . . قال ابن زيد نسخها تعالى بقوله « 3 » : ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ وقيل : إنها محكمة « 4 » .

( 77 و ) الحزب الخمسون قالَ أَ وَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى

( 77 و ) الحزب الخمسون قالَ أَ وَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدى [ الزخرف : 24 ] .

غريبه :

غريبه :

26 - بَراءٌ أي : بريء وهو لفظ يقال للواحد والاثنين والجميع « 5 » .

28 - و كَلِمَةً باقِيَةً يعني : لا إله إلا اللّه « 6 » .

31 - و عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ أرادوا بذلك الوليد بن المغيرة بمكة .

وعروة بن مسعود بالطائف « 7 » ، وقد قيل : إن الرجل الذي أراده بالطائف هو حبيب بن عمرو بن نفيل الثقفي .

33 - و أُمَّةً واحِدَةً أي : كفار كلهم « 8 » .

و وَمَعارِجَ أي : درجا واحد معرج ، يقال : عرج أي : صعد « 9 » .

( 1 ) انظر : الإيضاح : ( 352 ) . ( 2 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس : ( 217 ) . ( 3 ) انظر : الإيضاح : ( 352 ) . ( 4 ) انظر : الإيضاح : ( 353 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 409 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 397 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 3 / 13 ) . ( 8 ) انظر : تفسير الغريب : ( 397 ) . ( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 303 ) .