تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٣٤٠

منسوخه

13 - و مُقْرِنِينَ أي : مطيقين « 1 » .

15 - و جُزْءاً أي : نصيبا ، وقيل مثلا وشبها إذ عبدوا الملائكة والجن « 2 » .

18 - و يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ أي : يربى في الحلي يعني : البنات « 3 » .

17 - و كَظِيمٌ أي : حزين « 4 » .

و الْخِصامِ جمع خصم وقد يكون مصدر خاصمت .

19 - و عِبادُ أي : عبيد « 5 » .

22 ، 33 - و عَلى أُمَّةٍ أي : على دين « 6 » .

و مُقْتَدُونَ أي : متبعون « 7 » .

منسوخه

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ قال ابن وهب ، نسخها تعالى بقوله في سورة المؤمن « 8 » ، وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ [ غافر : 7 ] الآية . . .

وقد قيل : إنما نسخها بقوله تعالى حكاية عن الملائكة « 9 » فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا [ غافر :

7 ] « 10 » .

( 1 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 202 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 406 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الغريب : ( 397 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الغريب : ( 397 ) . ( 5 ) انظر : الكشف : ( 2 / 256 ) . ( 6 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 203 ) . ( 7 ) انظر : نزهة القلوب : ( 194 ) . ( 8 ) انظر : الإيضاح : ( 347 ) . ( 9 ) انظر : الإيضاح : ( 347 ) . ( 10 ) قال مقاتل : تفسير الاستغفار على ثلاثة وجوه : فوجه منها : الاستغفار من الذنوب والشرك ، فذلك قوله في هود : وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا -