تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٣٣٥

منسوخه

39 - و خاشِعَةً أي : ساكنة مطمئنة « 1 » .

و اهْتَزَّتْ يعني : بالنبات « 2 » .

و وَرَبَتْ أي : علت وانتفخت « 3 » .

و إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ أي : أنه ساحر وكذاب « 4 » .

و فُصِّلَتْ آياتُهُ أي : بينت « 5 » .

و يُنادَوْنَ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ أي : لقلة إفهامهم « 6 » .

منسوخه

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ الآية نسخ تعالى قوله فَاصْبِرْ خاصة بآية السيف « 7 » .

وقوله تعالى : فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ [ غافر : 77 ] ، نسخه أيضا بآية السيف « 8 » .

وقوله تعالى ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [ فصلت : 34 ] ، نسخه تعالى بآية السيف « 9 » ، وهذه الآية المنسوخة من أعجب الآي لأن أولها محكم وآخرها ووسطها منسوخ « 10 » .

( 1 ) انظر : نزهة القلوب : ( 83 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب : ( 389 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 3 / 18 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الغريب : ( 389 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 389 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 390 ) . ( 7 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم : ( 53 ) . ( 8 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن سلامة : ( 152 ) . ( 9 ) انظر : نواسخ القرآن لابن الجوزي : ( 217 ) . ( 10 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن سلامة : ( 153 ) .