تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٣٢٠

غريبه :

145 - و فَنَبَذْناهُ أي : ألقيناه « 1 » .

و بِالْعَراءِ الأرض لا شجر فيها ولا شيء يوارى « 2 » .

146 - و يَقْطِينٍ كل شجر لا يقوم على ساق كالقرع والقثاء .

وشبه ذلك ، هذا قول بعض أهل اللغة على الجملة « 3 » ويحتاج إلى وضوح وتفصيل وذلك أن اليقطين على الحقيقة قد يكون اسما للنجم من النبات وقد يكون اسما ، لما له ساق منبطحة على وجه الأرض ، وليس يكون اليقطين أبدا اسما لما له ساق باسقة في العلو ، فالمتحصل من هذا أن اليقطين قد يقع على النجوم وقد يقع على بعض الشجر « 4 » .

وسأستوعب القول على هذا في حرف الشين من باب ختم الكتاب .

147 - و أَوْ يَزِيدُونَ أو هنا بمعنى واو النسق كأنه قال : ويزيدون .

158 - و الْجِنَّةِ الجن « 5 » .

و لَمُحْضَرُونَ قد تقدم .

162 - و بِفاتِنِينَ أي : بمضلين « 6 » .

163 - و صالِ الْجَحِيمِ أي : لبث فيها « 7 » .

166 - و لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ أي : المصلون « 8 » .

167 - و وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ يعني : أهل مكة « 9 » .

( 1 ) انظر : تفسير الغريب : ( 374 ) . ( 2 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 175 ) . ( 3 ) انظر : غريب القرآن لليزيدي : ( 320 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 314 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 2 / 394 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 375 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الطبري : ( 23 / 110 ) . ( 8 ) انظر : تفسير الغريب : ( 375 ) . ( 9 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 2 / 395 ) .