تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٣١

منسوخه

منه ، وتسمى الخالة أما « 1 » كقوله تعالى : وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ [ يوسف : 100 ] ، وإنما كانت خالته وأما أمه فكانت ماتت قبل ذلك ، وتسمى العرب أيضا حفيد الرجل من ابنته ولدا كقوله تعالى عن نوح عليه السّلام : وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ [ الأنعام : 84 ] الآيات وقال فيها : وَعِيسى فسمى عيسى عليه السّلام من ذرية نوح ، وقد أجمع أهل اللغة أن الذرية هم الأولاد وأولاد الأولاد « 2 » . وعلى هذا المعنى كان السلف الأول يسمون الحسن والحسين بابني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ورضي عنهم أجمعين .

135 - و حَنِيفاً أي : مسلما سمي بذلك لأنه تحنف عن سائر الأديان أي :

مال عنها « 3 » .

136 - و وَالْأَسْباطِ جمع سبط جعل ذلك أسماء لأولاد يعقوب ( وكانوا اثني عشر كما سمى أولاد إسماعيل القبائل ) « 4 » وكانوا أيضا اثني عشر وإنما فعل ذلك للفرق بينهما .

137 - و فِي شِقاقٍ أي : في عداوة .

138 - و صِبْغَةَ اللَّهِ أي : دين اللّه « 5 » وقد قيل : إنه الختان « 6 » .

و عابِدُونَ أي : خاضعون « 7 » .

منسوخه

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [ البقرة : 83 ] الآية قال قتادة معناها سالموا الناس ونسخها تعالى بآية السيف وهي قوله تعالى في براءة قاتِلُوا الَّذِينَ لا

( 1 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 57 ) . ( 2 ) انظر : نزهة القلوب : ( 95 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن : ( 1 / 58 ) . ( 4 ) زيادة لازمة يقتضيها ما قبلها وما بعدها وهي من نزهة القلوب ( 5 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الغريب ( 64 ) . ( 6 ) انظر : تأويل مشكل القرآن ( 149 ) . ( 7 ) انظر : نزهة القلوب : ( 139 ) .